Sunday, September 20, 2015

علي اڪبر راهمون پروفائيلRahimoon Ali akbar

very short, lacks much info. , rewrite it and make atleast 600 words. This will not be published, as we are already taking interview of Ali akbar Rahimoon
علي اڪبر
 راهمون
Jamal Samejo
جمال الدين سميجو _ پروفائيل ايم اي پريوئس
سنڌ جي تاريخي خطي ٿرپارڪر ۾ ڪيترن ئي املهه ماڻڪ موتين جو جنم ٿيو جن پنهنجي عملي زندگي ۾ پنهنجو پاڻ مڃايو،  ٿر جي خطي ڳوٺ تڙدوس راهمان ۾ علي اڪبر راهمون جو جنم ٿيو، هن ٿر جي ڀورين ڀٽن ۾ بچپن جا ڏينهڙا گذاريندڙ انهي شخص جو من اوترو ئي صاف آهي جيترو ٿر جي وسڪاري جو پاڻي، جنهن جي شاهدي هن جي دل ۾ موجود ٿرين جي لاءِ رحمدلي ۽ هڏ ڏوکي آهي، هن شخص هميشه پنهنجن مفادن کان بالاتر ٿي ماروئڙن جي سک جو سوچيو، تڏهن سرڪاري نوڪرين کي هڪڙي پاسي رکي ڀلائي جي ڪمن ۾ اڳ ڀرو ٿيو، هن جي چنچل من کي شاگردي واري دور ۾ غريبن سان تمام چاهه گهڻو هو، تنهن ڪري هن سانگيئڙن جي لاءِ ڪيترائي هيلا ڪيا، تنهنڪري هن اڄڪلهه جي جديد ٽيڪنالاجي ڪمپيوٽر جهڙي شعبي کي الوداع  چئي ماروئڙن جي مسئلن کي سمجهڻ لاءِ صحافت ۾ قدم رکيو، صحافت جي دوران هن ڪيترائي ٻهراڙي جي مسئلن تي لکيو ۽ پٺ تي پيل ڪيترن ئي ڳوٺ جي ماڻهن کي جاگر ڪيو ۽ ٿر جي غريب شاگردن جي لاءِ مالي مدد به ڪندو رهي ٿو سندن ننڍي هوندي کان ئي غريبن سان همدردي جو خواب ڏسندو رهندو هو. هن نيڪ دل شخص پنهنجي پرائمري تعليم اباڻي ڳوٺ تڙدوس ۾ حاصل  ڪيائين، ننڍي هوندي کان پڙهائي ۾ وڌيڪ پڙهڻ لاءِ ڏاڍو اتساهه ٿيو، ڇهين کان وٺي انٽر تائين سخت محنت ڪيائين، وڌيڪ اعليٰ تعليم حاصل ڪرڻ جي لاءِ سنڌ يونيورسٽي ڄامشورو جي انفارميشن آف ٽيڪنالاجي شعبي ۾ داخلا ورتائين، جتي ڇهه مهينا پڙهڻ کان پوءِ مهراڻ يونيورسٽي جي اليڪٽرانڪ شعبي ۾ پڙهائي شروع ڪيائين پارٽ ٽائيم ۾ ريڍيو پاڪستان حيدرآباد ۾ ڪم ڪندو هو، پوءِ هن جي دل ۾ خيال آهيو ته جيڪڏهن آئون صرف انجنيئر ئي ٿيندس ته عوام جي خدمت ڪيئن ڪري سگهندس، همدردي جي جذبن کي ساراهيندي مهراڻ يونيورسٽي کي الوداع چئي صحافت ۾ قدم رکيو، ريڊيو پاڪستان ۾ اڍائي سالن کان پوءِ 8 مهينا ڪوشش اخبار ۾ ڪم ڪيائين، 8 مهينن کان پوءِ سنڌ اخبار جوائن ڪيائين، انهي جي دوران اهم ڪردار رکندڙ سينيئر صحافي سهيل سانگي کان خدمتون ورتائين، جتي سندس هڪ اخبار جي صفحي جو انچارج مقرر ٿيو، جنهن جو نالو هو “سماجي سٽ” انهي تي عوام جا مسئلا لکيا ويندا هئا، 18 آگسٽ 2000ع ۾ آ ڊي ايس نالي اين جي اوز جي فيلڊ ۾ ڪوئيٽا وڃي ڪم ڪيائين، ڪجهه ئي عرصي کانپوءِ سندن فيلڊ ۾ ريسرچ جو ڪم مليو، جيڪو وڏي محنت سان ڪيائين، آخر ۾ انهي سيوهڻ نالي هڪ اين جي اوز ۾ ڪم ڪرڻ شروع ڪيو آهي جتي غريب ماڻهن جي مدد ڪري رهيو آهي.

#AliAKbar, #Thar, #JamalSamejo

Saturday, September 19, 2015

Interview with Sohail Sangi -links

Sohail Sangi, Life, struggle and achievements

Interview of Sohail Sangi By Dr Azadi Burfat
Part-I 
http://www.dailymotion.com/video/x2644az_part-1_news

Interview of Sohail Sangi By Dr Azadi Burfat
Part-II 
http://www.dailymotion.com/video/x26gb4r_sohail-sangi-ki-zindagi-part-2-fuuast_news

Interview of Sohail Sangi By Dr Azadi Burfat
Part-III 
http://www.dailymotion.com/video/x26ub1w_sohail-sangi-ki-zindagi-part-3_news

Interview  Mehran TV
<https://www.facebook.com/1424721287766216/videos/1525895724315438/?__mref=message_bubble>

Sunday, September 13, 2015

Abdul Qadir Junejo Interview by Sanobar Shoro

A dynamic scholar, author Shoukat Shoro

Profile  By Sanober Shoro

There are many people who love their culture and language but very few people in the world who write in order to preserve their culture and mother tongue with their skills, Shokat Shoro is one of them, he has variety of skills. Versatile scholar, drama writer, script producer and author of many books were born on 4-7-1947 in a little village of district Sujawal.

Shokat Shoro belongs to a civilized family of Shoro, the family who accepted Islam at the time period of Muhammad Bin Qasim. He brought up in his village, his father Abdul Kareem Shoro was a judge. He took his early education from Chandia High School Sajawal and did his matriculation in 1963. Later he went to Sachal Arts College
Hyderabad for intermediate and after completion he moved to University of Sindh and completed his masters in 1968. He got married in 1974 and has two daughters and a son.

Shokat Shoro started writing from very little age; he used to read children magazines “Gulistan” and books “Toto Mena” and “Hatim Tai”. Jamal Abro, Naseem Kharal, and Hameed Sindhi inspired him by their skills as he was fond of writing since childhood. He was in matric when he wrote his first story which lifted him to the peak of success. It was a short story published in “Rooh  Rihan magazine”. At that time, newspapers used to publish children pages. He started writing in Hilal Pakistan, Ibrat and in Gul Phul magazine.


During Matriculation he had a part time job at Pinyari feeder, his earning was 60 rupees only and he was additionally working as telephone operator because of his financial problems. Multi-talented Shokat did not lost hope and remain committed. With the passage of time, he became the owner of skills. He wrote in “Mehran” and “Sohni” magazine. He has written many books; “Bhuri Dharti Bhurro Akash”, “Akhin Me Tangial Sapna” and “Gum Thial Paacho” is best of his collections.


“Gum Thial Pacho” (Missing Shadow) was published in India, which gave him popularity. He received great response and awarded Sindhi Adbi Award for his work. This award was presented to him by the famous lawyer of India, Ram Jeth Malhani in Mumbai on May 14th, 2015.


He has been the solo and serial drama writer as well. He wrote for Radio Pakistan and Pakistan Television. He had been script producer at PTV from 1974 to 1977. His famous solo play is “Bakh” in which character of “Molu” is still remembered by the viewers. Another drama was “Soneti” written on “Sindh Rani” the wife of Mir Bago, the former ruler of Sindh. “Dhuban” drama also gained appreciation from public which was written about the Robbers.  


Later he was appointed in University of Sindh as Student Welfare of Stakes officer in 1977. He worked at different posts in Administration sector time by time, during the post of Additional controller of examination he threatened to death by some political leaders but loyal Shokat never cared about his life and remained sincere with his job. His last post at university was Director of Sindhology Department. He retired from this designation in 2009.

Shokat Shoro has an excellent ability to write good quality content. He has been a columnist as well; his articles have been published by leading newspapers. His last book “Rat jo Rin” was published in 2013. The genius Shokat Shoro says: "His purpose of writing is to save civilization from destruction". He vocalized his opinions saying that: "Our new generation is far behind of literature because our education system is not good".
The skillful writer avoids from the crowds as he prefers solitude.

Edited by Qirat Fatima


-----------------------------------------------------------
REVISED 
Abdul Qadir Junejo is author of 15 books, bundle of TV serials, short stories and novel. He was born on 1st November 1945 in little village Jinhan, district Tharparkar, he got his early education from his village. He went in diverse districts for education. He did his matriculation from High school Diplo in 1961 and moved to Shah Latif College Mirpurkhas for intermediate. Later d did his masters in sociology from University of Sindh. Initially he started his career as government teacher. When Shaikh Ayaz became VC of Sindh University; he called Junejo to join Sindhology, where he worked with Mehtab Akber Rashidi, Shoukat Shoro, Qasim Maka and others. Later he was promoted to Director of Sindhology. His last government assignment was chairman of Sindhi Language Authority.

 Q: What inspired you to become an author?
Ans: The nature, the deserts and the people of my village inspired me. They were not educated but were having wide vision, the story telling people the herders were my teachers. My father was police officer I used to go with him to visit different jails where I used to observe the different criminals their stories and studied their nature I was very much interested in human nature hence i started writing. The skills were in my inherent I just needed the track which was given me by my step mother she guided me what is life and in telling her observation. She was more mother of mine than the real mother. She was robber but quite talented was very tall and beautiful.


Q: How much you highlighted Sindhi culture in your drama stories?
Ans: My 70% content is about the culture and the village life, whether it is drama story or any book story. Now a days I am writing a novel “Rustics” (Gothana), its also about the village life. It will be publish in America.

Q: It is generally said standard of Sindhi drama is low, do you agree?
Ans: Mostly the subject is shown the gun culture, Wadera system etc. Writers are focusing on such issues and they have no techniques they highlight the one side of the story there is no balance. If there is character of robber they only show his negativity they don’t tell that why did he become like this. A writer should write both the things real as well as fictitious than your story will be more interested.

     
Q: You wrote many dramas for Ptv, which was your most popular drama?
Ans: “Choti si dunya” was my most popular drama in all over the world people love to watch it even today. Dr Hellen Pasu wrote thesis on this drama (free university government) in German language named “small worlds”. She was very inspired of my drama. In this drama there was direct attack to the German people the Chief Justice of Punjab High Court Shoukat Rizwi said “Junejo bari safai se contempt of court se bach gaye”.

Q: How do you feel that people like Shabana Azmi, Parvez Musharrf are your fan?  
Ans: Yes there are many personalities who are my biggest fan but for me all are equal an ordinary or a big personality it does not matter. My “Seerhiyan” drama was most popular in South Asia. Shabana Azmi became my fan watching this drama.  

Q: You got two times Presidents Pride of Performance award where as its against of law, even you got it what were your feelings?
Ans: I’m first and last person who got this award, for the first time Ghulam Ishaq Khan awarded me and again in 2008 the great fan of mine Parvez Musharraf gave me the same award. When I was nominated for this and called in President House Musharaf asked me: You have written the “Choti si Dunya”, I said yes. He said to his adviser I am giving this Award to Abdul Qadir, his adviser said, Sir he has got already and there is no rule for second time. Musharaf said I am president and marked on my name and awarded me. It was prestigious pride for me.

Q:Why the PTV is losing viewership?
Ans: Ptv is about to finish the main reason is the producers and the directors they sell the time. When your production side is weak your story will be fail even if it is good. The directors do not catch the spirit of the script. Ptv is being watched only because of sports. The original work was spoiled. The directors died who made the Ptv popular. Now a days there are corrupt people of different parties, another reason is western culture. It is emerging rapidly.



Q: When & how the downfall starts of a writer?
Ans: When a writer become satisfied from his any written piece of story and become happy and feel himself genius in writing or skills his downfall starts.

Q: You are not writing any drama for last few years what is the reason? Were you not approached from any tv channel or there is another reason?
Ans: No, not at all. I am still asked to write drama but now I am Esnglish novel writer they cannot afford me. Few of the channels and directors approached me but i refused because now a days there is formula writing the directors ask the writer for dictation and write according their wish

Q: Any massage for young generation?
Ans: I never give massages or instruction to people but take messages from them. I always try to learn and observe the people because the learning process never ends. And still i m not satisfied from my work I still feel something is left.



-------------------- FIRST VERSION  ---------------

Referred back
Please write ur name in the piece. It should be with proper file name.
Proper noun should be caps, check spelling and caps at new sentence.
A fresh foto will be required.

Some points 16 sindhi drama, 7 sindhi drama serials, in Urdu 6 drama and 15 serials
Deewareen, Karwaan, Seerrhya, Dukh Sukh, Thorri Khushi thorra Ghum, Paranda,
Watoon, Ratyoon aeen rol (short stoies), Shiklyoon (profiles/ sketches)  Weendar wahi aen Lahndarr Sij, Wada Adeeb wadyoon Galehyoon (translation), Sono Ropo sij (translation), Everest te charrhai(translation), Kursi (Columns), Chho, chha aen keyan? (Translation), Letters of two writers, Dar Dar ja musafir (cultural ethics), wann wann jee kathi translation, Chha Likhaan (columns)


He won Best writer PTV award in 1983 on Deewareen drama, Best writer PTV award in Karwaan in 1985, PTV silver jubilee award in 1989, Best Award of the decade 1988 to 1998 (Jaar)

Interview with drama writer Abdul Qadir Junejo



The author of 15 book, bundle of dramas and novel was born on 1st November 1945 in little village Jinhan, district Tharparkar, he got his early education from his village he went in diverse districts for education, he did his matriculation from High school Deeplo in 1961 and moved to Shah Latif College Mirpur khas for intermediate and did his masters from university of sindh in sociology.

 Q: What inspired you to become an Author?
Ans: The nature, the deserts and the people of my village inspired me, they were not educated but were having wide vision the story telling people the herders were my teachers, my father was police officer i used to go with him to visit different jails where i used to observe the different criminals, their stories and studied there nature i was very much interested in human nature hence i started writing, The skills were in my inherent i just needed the track which was given me by my step mother she guided me what is life and in telling her observation,she was more mother of mine than the real mother. She was robber but quite talented she was very tall and beautiful.

Q: How much you highlighted sindhi culture in your drama stories?
Ans: My 70% content is about the culture and the village life, whether it is drama story or any book story, now a days i am writing a novel “Rustics” (gothana) its also about the village life.

Q: Why standard of sindhi drama is low?
Ans: Mostly the subject is shown the gun culture, wadera system etc writers are focusing on such issues. And they have no techniques they highlight the one side of the story there is no balance, if there is character of robber they only show his negativity they don’t tell that why did he become like this, a writer should write both the things real as well as fictitious than your story will be more interested.

     
Q: You wrote many dramas for Ptv ,which was your most popular drama?
Ans: “Choti si dunya” was my most popular drama in all over the world people love to watch it even today, dr hellen pasu wrote thesis on this drama(free university government) in german language named “small worlds”  she was very inspired of my drama. In this drama there was direct attack to the german people the Chief Justice of punjab high court Shokat Rizwi said “Junejo bari safai se contempt of court se bach gaye”.

Q: How do you feel that people like shabana azmi, parvez musharf are your fan?  
Ans: yes there are many personalities who are my biggest fan but for me all are equal a common or a big personality it does not matter . “seerhiyan” drama was most popular in south asia, shabana azmi become my fan watching this drama.  

Q: You got two times Presidents pride of performance award, where as its against of law, even you got it what was your feelings?
Ans: i m first and last person who got this award, for the first time Ghulam ishaq awarded me and again in 2008 the great fan of mine Parvez Musharraf gave me the same award, when i was nominated for this and called in president house, the musharaf asked me that you have written the Choti si Dunya, i said yes. he said to his adviser i am giving this to Abdul Qadir, his adviser said sir he has got already and there is no rule for second the president said i am president, and marked on my name , it was prestigious pride for me.

Q:Why the viewership of ptv is ending?
Ans: P.Tv is about to finish the main reason is the producers and the directors they sell the time, when your production side is weak your story will be fail even if it is good, the directors do not catch the spirit of the script. ptv is being watched only because of sports the original work was spoiled the directors died who made the ptv popular now a days there are corrupt people of different parties, another reason is western culture it is emerging rapidly.


Q; When & how the downfall starts of a writer?
Ans: When a writer become satisfied from his any written piece of story, and become happy and feel himself genius in writing or skills his downfall starts.

Q:You are not writing any drama for last few years what is the reason? Were you not approached from any tv channel or there is another reason?
Ans: no not all, i am still asked to write drama, but now i am english novel writer they can not afford me. Few of the channels and directors approached me but i refused because now a days there is formula writing the directors ask the writer for dictation and write according their wish

Q: Any massage for young generation?

Ans: I never give massages or instruction to people, I always try to learn and observe the people because the learning process never ends. And still i m not satisfied from my work still feel something is left.

Practical work carried under supervision of Sir Sohail Sangi

انٽرويو محمد خان سانگي

Write proper designation and name of the institution
انٽرويو

محمد خان سانگي
زوهيب آريسر
محمد خان سانگي جو تعلق ضلعي بدين جي تعلقي ماتلي جي شهر ٽنڊو علام علي سان آهي.سندس جنم 26 جنوري 1970ع ۾ ٿيو سندس پرائمري تعليم پنهنجي شهر ٽنڊو غلام علي جي اسڪول مان پرائي انٽر گورنمينٽ ڪاليج ماتلي ۾ ڪئي،اعلي تعليم لاءِ ڄامشوري جو رخ ڪيو ۽ اچي سنڌ يونيورسٽي ۾ انگلش جي شعبي ۾ داخلا ورتائين ۽ جنهن کان پوءِ هن ليڪچراري جي ٽيسٽ پاس ڪري ساڳئي شعبي ۾ خدمتون ڏيڻ شروع ڪيون هُن جي  17 سالن جي محنتن کي مُد نظر رکندي سائين جن کي پروموشن ڏئي شعبي جي چيئرمين ڪيو ويو ۽ هن وقت به سائين ٽي سالن کان  چيئرمين طور فرض انجام ڏئي رهيا آهن،ان دوران ٻه ٽينور ٿيا آهن هڪ ڊيڊ سال ۽ ٻيو هئينر جاري آهي.سائين جن پاڻ ايم فل ۽ پي ايڇ ڊي جي شاگردن کي پڙهندا آهن.
س.معاشري ۾ انگريزي ٻولي کي ٻين ٻولين کان وڌيڪ اهميت ڏني ويندي آهي ڇا انهي جا ڪي سبب آهن؟
ج. معاشري ۾ گذريل 60،65 سالن کان وٺي انگريزي ٻولي کي بيوروڪريسي تمام گھڻي اهميت ڏني آهي،ڇاڪاڻ ته عالمي دنيا ۾ پنهنجي ملڪ جو معيار مٿي ڪرڻ گهرجي ۽ ٻئي اها به ڳالهه آهي ته ڪجهه خاص قسم جا ماڻهون جيڪي اڪثر ڪري ٻاهر رهندا آهن اهي گهڻو  استعمال ڪندا آهن جنهن جي ڪري انگريزي ٻولي کي وڌيڪ  امپوز ڪيو ويو آهي هالانڪي ائين نه هئڻ کپي پنهنجي دفترن ۾ پنهنجي ٻولي استمعال ڪئي وڃي.

س. موجوده دوٰر ۾ شاگردن جو انگريزي ادب ڏانهن لاڙو گھٽ هجڻ جا ڪهڙا سبب آهن؟
ج. اڄڪلهه جا شاگرد وقت جي اهميت کي نه ٿا سمجهن ۽ پڙهائي کي صحيح طريقي سان وقت نه ٿا ڏين جنهن جي ڪري هو مايوس ٿين ٿا ۽ اڄ دنيا ترقي جي طرف وڌي وڃي رهي آهي انهن کي گهرجي ته انهي شيءِ کي سمجهن ۽ سبجيڪٽ سان گڏ ٻين ادبي ڪتابن، رسالن کي به ٽائيم ڏين جئين مايوس ٿيڻ کان بجاءِ اڳتي وڌن.

س. انگريزي سکڻ جي لاءِ ڪهڙا اپاءِ ورتا وڃن ؟
ج. انگريزي سکڻ جي لاءِ ضروري آهي ته شاگرد جي دلچسپي نصاب سان هجڻ ۽ رڳو لکڻ پڙهڻ سان ٻولي کي سکي نه سگهبو آهي انهي جي لاءِ ان کي هر هنڌ ته اها ٻولي ڳالهائي نه صرف ڪلاسن ۾ جئين روزمره جي زندگي ۾ استعمال ڪجي.

س.لسانيات ۽ ادب ۾ ڪهڙو فرق آهي؟
ج. لسانيات معنيٰ ٻولي جي باري ۾ معلومات ۽ ان ۾ جيڪي تبديليون آڻجن ان کي  لسانيات چئبو آهي. ادب ان کي چئبو آهي جيڪو ٻولي کي خوبصورت بڻائي ۽ معاشري ۾ مثالن کي  ۾ سمجهائي.

س.انگريزي ادب ۾ معاشري جو ڪهڙو ڪردار آهي؟
ج.معاشري جو ڪردار اهو هوندو آهي ته انگريزي ادب پڙهندڙ هوشيار ۽ چالاڪ هوندا آهن،جيڪي ڊراما لکڻ  ۽ تحقيق ۾ سڀني کان اڳڀرا هوندا آهن جئين ناسا وارا آهن.

س.جيڪي شاگرد ڳوٺن کان اچن ٿا انهن کي گهڻيون انگريزي ۾ مشڪلاتون ٿين ٿيون انهن جي حل لاءِ استادن کي ڇا ڪرڻ
 گهرجي؟
ج. انهن شاگردن کي  وڌيڪ محنت ڪرڻ گهرجي ۽ ٻين جي ڀيٽ ۾ يونيورسٽي جا چار سال وڏي معنيٰ خيز ٿين ٿا.استادن کي گهرجي ته انهن شاگردن جي لاءِ وڌيڪ محنت ڪرڻ گهرجي ۽ انهن جي لاءِ وڌيڪ ٽائيم ڏين ته جئين  هو انهي معيار جهڙا ٿي سگھن.
س. توهان کي پڙهائڻ دوران ڪڏهن مايوسي ٿي؟
ج. ها بلڪل شاگردن مان وڏيون اميدون هونديون آهن ،پر جڏهن رزلٽ ايندي آهي ته شاگرد انهي معيار مطابق نه ٿا لهن ڪجھ اهڙا به شاگرد هوندا آهن جيڪي پڙهائي ۾ تمام سست هوندا آهن ۽ رزلٽ سٺي ڏيندا آهن.جيڪا تمام گهڻو مايوس ڪندي آهي.

س. توهان انگريزي ادب ۾ ڪهڙيون خدمتون سرانجام ڏنيون آهن؟
ج. آئون ڪلاس ڪنڊڪٽ ڪندو آهيان .ايم فل ۽ پي ايڇ ڊي جا باقي اڄ ڏينهن تائين ڪو به ڪتاب وغيره ڪونه لکيو آهي.

س. انگريزي ادب کي ايتري اهميت ڏيڻ ۽ ٻين ٻولين کي تباهه ڪرڻ جي شازش ته نه آه؟

ج. شازش جو ذمو خاص اداران جو  آهي،ان کي ڪيتري اهميت ڏين ٿا ،باقي پنهنجي مادري ٻولي کي انگريزي ٻولي کان  تمام 
گھڻي اهميت ڏيڻ کپي جئين اتي جي ماڻهن لاءِ سمجهڻ ۾ سهولت پيدا ڪري.

Practical work carried under supervision of Sir Sohail Sangi

Saturday, September 12, 2015

Mohammad Ismail Kumbhar Interview By Amna Sangi

Referred back
 Needs revision, check caps for proper noun and lower case for others, Consider "," is at proper place. It is personal interview, means about his personality, we are interested in questions about his feild for general readers.
Foto is also needed
Interview of  Mohammad Ismail Kumbhar
 By Amna Sangi M.A Previous
Mohammad Ismail Kumbhar born in 12-2-1968 in Badin he compeleted his matric in 1983 from Government High School Pangrio district Badin in 1986 he completed his intermediate from islamia collage Badin then in 1990 he done his L.L.B from sindh university Jamshoro.He has done his M.A Economics in 1992 from sindh university jamshoro,He did B.SC(Agri)HOns Agricultural Education Extension in 1993-SAU  Tandojam then he did.MSC( AGri)Hons in 1995 from SAU Tandojam.In 1995 he appointed as a lecturer in S.A.U  Tandojam,in 2006 he appointed assistant Professor Department education Extension and Short courses.He used to be as Deputy hostel provost at SAU Tandojam from 1999 to 2oo0 and 2006 to 2008.He did coordinator farmers Advisory Services at SAU Tandojam from 2005 to 2010.He also used to be Training coordinator for Agriculture Trainings,Seminars,Workshops, at SAU Tandojam 2010 to 2014.He is also Director (University Advancement and Financial assistance)at SAU Tandojam upto date.He development of more then 100 reports,9 books and 40 research paper in the field of Agriculture sustainable development rural development and social mobilization.

Q)What do you feel about your career after getting name,fame,respect in the society?
Ans)I do feel happy getting respect from the society.life is about struggle and every one should work in the dedication during this job,simply we can say do or die but never say why.

Q)In your academic career what was the trouble you faced by your regarding research work?
Ans)During my academic career I have faced many trouble,my parents were poor at that time,However the many problems were faced by conducting research work timely available of funds or budget and lack of cooperation from administration were the key issues of the time for conducting research. in social science/the survey was conducted research but lack of transport facilities here the main problems
                                                                                                     
Q)Tell me about your school which you have opened for poor,needy children,How its running?                            
Ans)Yes its running nicely I established Bright Future Model School at pangrio district Badin,where 400 children are getting free education with the support of sindh education foundation.Majority of the rural poor children are benefited from this project.               
                                      
Q)As u did trainings over here different sort of,tell me abroad trainings which kind of trainings u did there nd which countries?
Ans)I visited China and got training for Agriculture Technology Transfer for developing countries,Visited  Australia with the support of agri-Suport Fund of USAID to understand the banana industry of Australia and land reforms of Australia.

Q)Reading your administrative what did you observe about the field work and trainings which were conducted through different firms?
Ans)During my administration I do believe in the team work without team we can not achieve or research on the desire goals,during the training program at main campus or throughout research at various field trainings I strongly believe that my team is dedicated being a team leader I always provide the guidance to my team members.

Q)If we are talking about activities,so what’s your Professional activities/Research interest?
Ans)My professional and research interest include human resource and institutional development,Participatory development for team building and implementation,with particular emphases on agricultural and extension education in sindh.Assessment of Agriculture education Extension programs,Linkages/Institutional capacity building studies,Impact assessment of Agriculture Extension programme and Communication Skills for Rural Development.

Q)How did you face responsibilities occupied by different organization during marketing,production and seminars.?
Ans)For marketing/production or organizing the seminars at many stages I give priority and than plan the activities.For marketing the production it is the prime duty of the market manager to identify the potential market consume of the production  at grass root level.To market and organize the seminars one should know the participants category and than one should conduct the trail.So me and my team believe in quantity production of any seminar.

Q)You  are doing great job,the way you are fulfilling your responsibilities,what are your key responsibilities?
Ans)My responsibilities as you said key responsibilities to Organized capacity building programs for small farmers through farmers field school.Training programs for Agriculture Officers,field Assistants,Social Mobilizers,Business and Market Development Experts and planning,Monitoring and Report writing Officers,Developed training modules on wheat,cotton,fruits and vegetable production technology and rice and organized seminars,workshops are the key responsibilities of mine.

Q)According to your supervision of your consultancy what were the main themes objected by RDF and SAFWCO .?
Ans)Sindh Agriculture forestory workers coordinating organization (SAFWCO) worked as a consultant in food security program in distt sanghar,thata and Badin Districts.where seed banks were established,formers producing FEGs(farmers entreprize groups were develop and community management skills were provide to the male and female.1050 farmers enterprise groups of chilli groming area of distt umarkot were also trained,developed hydroponic system at slum area of Hyderabad with the support of SAFWCO in this also women were trained in kitchen garding Agri management program.I did consultancy in various public pvt non governmental organization in  RDF research and development foundation which is the NGOs working for the sustainable development Three assignment were completed successfully
1)Position paper on Agri of Thar desert area 2)Agri alternate livelihood programs for rural poor of district tando Allahyar and Mirpurkhas.3)prepare and developed report on Agri marketing system of distt Mirpurkhas.4)Organized seminars and training programs and youth groups in live stock management.

Q)No doubt you have done good work for the prosperty of humans,regarding your achievements how do you feel?what kind of message you wanna give us?
Ans)I feel great,we should respect to each other and work with dedication and give the significant to humanity
Latif Sying..Khar kada laahe Sukh na  sataa kadah

Osiadoo aahe kaahodan khe pand jO

Practical work carried under supervision of Sir Sohail Sangi

Profile: Amanullah Soomro -Referred back

Referred back
There are lots of spelling, language, format etc  mistakes. U should know proper noun is written with caps. After composing, u should have gone through it.
 See it again and re-send within one week time
Ronak Fatima Baloch
Roll No : 2k15/MMC/38
                                            Profile :  Amanullah Soomro
(I belong to MirPur Khas and I Also Student of Mass  Communication. It is my  full try to publish the interview and profiles of my own cities personalities. In the news paper published from my department and right features on historical places of my city, that’s why I am writing profile on ammanullah soomro,) no need of this para
Amanullah Soomro who has served as lawyer and now is running a guest house or who is not found Psychologically according to me he is not , every person of Mirpurkhas knows Amannullah Soomro very well.
I was thinking that I m going to meet with the personality who is Congener Home, with that     spirit I took my friend ayaz ali and reached at the guest house of ammanullah soomro, some one came and without saying hi, he asked the reason for coming ? I was really strange to me because I know the citizens as of my city that first of all they asked for help. Anyway we introduced or selves as a journalist and observed sweat on his for head and that person said in the rude tone that I has left advocacy after that person brought us to ammanullah soomro and by seen amanullah soomro said in according to costumes of sindhi, s by binding hands he says us that leave  me, Leave  Me” we said that sir we have write profile by interrupting over talk he sad that I have burnt all of my documents whatever was written all those we thought the we should sit for talking water and then start over  conversations, These are some kinds of tricks which we have learnt from sir sangi sahab he has thought us in writing profile. Ammanullah soomro seems as aged person very weak in a loose dress,whose shirts button were totally opened  , it was felt that he is not a  lawyer by profession but a bad mannered person.
Ammanullah recived his early education in mirpurkhas after that he has got the degree of LLB from university of Sindh  his attitude is unique from others and protest that he understand people sometimes call him crack or mental. Ammanllah soomro had married fourty two times legally and their his no any count of any illegal time he  has four son he has wrote many books approximately ten to twelve among then one book is known as “ Zamendar Kon” he wrote this book in 1989 which was published through his oven publication , name of his publication was “ Soomro Publication “ Which was located near  new town Mirpurkhas.
Amanulah Soomro awakened/Acknowledgement the people of mirpurkhas regarding the cleanliness of city . it is his famous event that some time earlier people of municipal did not take the garbage from    then protested in a different manner, he took all the garbage  in truck and thrown infront of municiple  office and started protesting teure.
Once a time a person thrown the garbage on a road, when amanullah seen that person he took garbage and thrown that garbage infront of that person,s home.
many times he used to thrown the garbage  in the houses of people .
            it is also a very popular event of amanullah soomro that when he was advocate  there was a court in hyderabad and people were called in court  to share there problems and one day amanullah got the chance to share his problems  when he saw the judge he said that lets see that what is going on in city, every past of city is filled with , you take action against  it, It is proved that amanullah soomro is very  fond of cleanliness  and he wanted the mirpurkhas to be neat and clean. he made the profession to make false stories against  people and specially he doesnot  even like the word women.
it is the saying of people of mirpurkhas that amanullah soomro  is  not propely fine by mentally,  because he always behaves strangely.
            Now a days he is running  a guest house which is located in near Hyderabad.
  

                    

آر جي، بلال شيخ Profile Referred back

Around 75 words more are required. also his foto. 
Feature and profiles are reporting based, means  primary data (talk with his close people, and people of his feild, , observation, secondary data, also talk with the personality.  
نوجوان آر جي، بلال شيخ 

سائره لغاري 

گھڻائي ماڻهوڪنهن نا ڪنهن شعبي ۾ هڪ خاص  مقام حاصل ڪندا آهن ،پر تمام گھٽ ماڻهو هر شعبي ۾ پنهنجو پاڻ مڃرائيندا آهن،
بلال شيخ به انهن ما هڪ آهي جيڪي هر مقام تي پنهنجي پاڻ کي مڃرائين ٿا.انهن ننڍڙي عمر ۾ هر شعبي ۾ هڪ خاص مقام  حاصل ڪيو آهي پوءِ اهو ڪهڙو بي شعبو هجي بلاال شيخ جو ڪوئي ثاني ناهي،
بلال شيخ جو تعلق حيدرآباد مان آهي سندس 21 نومبر
1992 تي حيدرآباد ۾ پيدا ٿيا والد جو نالو محمد ادريس آهي، .
انهن ابتدائي تعليم حيدرآباد ۾   سپيرئر ڪاليج مان حاصل ڪئ .2014 ۾ مهراڻ يونورسٽي مان انجنئيرنگ جي ڊگري ورتائين.انهي دوران  سياست ۾ پڻ اڳتي هئا سندس  آرمي جو جنون هيو پر نظر ڪمزور هئڻ ڪري آرمي  ۾ سليڪٽ نا ٿي سگھيو ان جو ڏک اڄ تائين  اٿس. سهي  چوندا آهن تا هڪ شئي جي حاصل نا ٿيڻ سان دنيا ختم ناهي ٿيندي بلال شيخ همت نا هارائي پنهنجي محنت ۽ لگن سان اڳتي تعليم پرائي .سندس چوڻ مطابق انهن پنهنجي  ڀيڻ کان متاثر ٿي
ڪري ايف ايم  جوائين ڪيو
بلال شيخ ايف ايم تي
بلز شيخ جي نالي سان مشهور آهي،.سندس  آواز ۽  ڳالهائيڻ ۾ اهڙو جادو آهي جو ماڻهون وڏي شوق سان پروگرام  ٻڌندا آهن،بلال شبيخ  ڪوچنگ سينٽرز ۾  با پڙهائي ٿو ٻارن کي،هي پيهنجي گھر ۾ هڪ ئي مرد آهي سندس 4 ڀينرون اٿس، هن جي بابا جي وفات گھڻو اڳ ٿي آهي،اڪثر  ڪري ائين ٿيندو آهي  تا جڏهن ڪنهن وڏي جو هٿ مٿي تا کسجي ويندو آهي تا گھڻو ڪري نوجوان رستو ڀٽڪي پوندا آهن ۽پنهنجي  ذميواري جواحساس نا ڪري سگھندا آهن  پر بلال شيخ   ننڍي هونديکان ئي پنهنجي ذميواري محسوس    ڪرڻ لڳو،   بلال شِيخ زندگي ۾ پريشانين کي کلي  ڪري منهن ڏيندو آهي.
اڳتي وڌڻ جو جنون اٿس هن  ٽا ئيم آسٽريليا ويندا انجنئئرنگ ۾  ماسٽرز ۽ ايم فل ڪرڻ لاءِ
هي طبيعتين تمام کل ڀوڳ وارو ۽ محبتي ماڻهون آهي هر هڪ سان پيار ۽ محبت سان ملي ٿو.بلال شيخ مختلف  آرٽسٽن جا  انٽرويو پڻ وٺي چڪو آهي ،جن ۾  عاطف اسلم ،شاهد آفريدي عمرآن خان ،عابدا پروين راحت فتح علي ۽ ،حديقا ڪياني .ميرا پڻ  شامل آهن بلال شيخ حيدرآباد اندر ۽ ٻاهر مختلف ادارن ۾ وڃي ڪري موٽيويشنل تقريرون پڻ ڪندو آهي .سندس خواهش اٿس تا انسانيت جي خدمت ڪري ڪنهن جي ڏک سک  ۾ انهن جي ڪم اچي سگھي. خواب تا هر ڪوئي ڏسي ٿو منزل تي پهنچڻ جا ،پر ڪوئي هڪ همت وارو ئي پنهنجي منزل تي وڃي پنهنچندو آهي..





Friday, September 11, 2015

فرحت اللہ سعیدی

 Please withhold. topic not approved/ discussed properly
Profile by Humeera Sattar
Roll No: 2K15/MMC/18
فرحت اللہ سعیدی
ہوائوں کے حوالے سے جانے والے شہر حیدرآباد میں جنم لینے والا فرحت اللہ خان جسے اب لوگ فرحت سعیدی کے نام سے جانتے ہیں۔ وہ ایک میٹر ریڈر سے بڑا مصنف بن جائے گا یہ کون کب جانتا تھا۔  ادب سے لگن تو شروع سے تھی۔ جب  ضیا   کا دور تھا اس نے اسی زمانے میں ضیا الحق پہ نظم رکھی، جو اس کی پہلی تخلیق تھی۔ اور  اسی طرح شاعری کے میدان میں آگئے قدرت اللہ خان کے گھر میں جنم لینے والے فرحت سعیدی نے علامہ اقبال ڈگری کالیج لطیف سے انٹر تک  تعلیم حاصل کی۔ اور اس کے بعد سندھ یونیورسٹی کے شعبہ اردو میں داخل ہوئے۔ ادب سے دلچسپی تو شروع سے ہی تھی۔ لیکن پیٹ گذر کی خاطر اس نے  واپڈا میں میٹر  ریڈر کی نوکری کرنا شروع کی۔ وہ  نوکری بھی کیا کرتے تھے مگر اس کے ساتھ ساتھ وہ پڑھائی بھی کر رہے تھے۔ ایم ای اردو میں کی تو اس میں بھی پوزیشن ہولڈر رہے۔
شعبہ اردو میں پڑھتے ہوئے جہان اس نے اساتذہ سے سیکھا وہاں اس نے شاعری کے علم عروض کی تعلیم بھی انور بریلوی سے حاصل کی۔ شاعری میں ان کے استاد تو محمد سعیدی تھے۔ جنہیں وہ اپنی شاعری دکھایا کرتے تھے۔ اور اس سے ہی اصلاح کرایا کرتے تھے۔  انہوں نے شاعری کو ہی اپنے اظہار کا ذریعا بنایا، محنت اور لگن سے پڑھائی کی۔ اور جب اسے لکچرر شپ کی نوکری ملی تو اس نے واپڈا کی ملازمت کو خیرآباد کھہ دیا۔
1987ع میں باقائدہ رکھنے کی شروعات کرنے والے فرحت اللہ سعیدی کی شاعری مختلف کتابوں کا حصہ بنتی رہی۔ بڑے عرصے تک قلم اور قرطاس کا  رشتہ جڑا رہا۔ لیکن پھر انہوں نے شاعری سے منہ موڑلیا۔ شاعروں سے دل کٹ گیا تو گمنام ہوگئے۔ اور پھروں مذہب کی طرف راغب ہوئے۔ عشق حقیقی کی جستجو جاری ہوئی تو مذہبی کتابوں سے دل لگالیا۔ لیکن شاعری کا جو شوق تھا وہ کہاں ختم ہونے والا تھا۔ اور اب وہ پھر سے شاعری کر رہے ہیں۔ مشاعروں کی طرف لوٹ آئے ہیں۔
فرحت اللہ سعید نے دو شادیاں کی پھلی بیوی نباہ نہ ہو  سکا تو انہیں طلاق دے دی۔ اور پھر دوسری شادی کی،  لیکن اسے اولاد نہ ہو سکی اس نے اولاد کی کمی کو دور کرنے کیلئے بھائی کی بیٹی گود لی۔ جسے وہ بڑے پیار سے پالتے رہے ہیں بیٹی کو باپ کی شفقت اور محبت تو دی ہے مگر وہ انہیں اپنا نام نہیں دیتے۔ بیٹی کے کاغذات پہ آج بھی اس کے بھائی کا نام لکھا ہوا ہے۔
فرحت سعیدی مذہب کی طرف راغب ہوئے تو انہوں نے مذہبی مضامیں بھی لکھنا شروع کیے۔  اور نثر لکھنا شروع کیا۔ وسی بھی دیکھا جائے تو شاعر لوگ نثر میں کمال کیا کرتے ہیں۔ اور یہاں وہ بھی کمال کا نثر لکھتے رہے ہیں۔ اس نے تنقید، تحقیق اور مذہب پہ بہت سارے مضامیں لکھے ہیں۔ حاجی عدیل اور پروفیسر سلیم بیگ نے کہکشاں کے نام سے ایک کتاب مرتب کی تھی۔ اس میں بھی فرحت سعیدی کا تذکرہ تھا۔ اور اس کی شاعری بھی دی گئی تھی۔

جب بھی کسی کی شاعری دل کی صدا نبی ہی تو اس پہ فرحت سعیدی داد ضرور دیتے ہیں۔ انور شعور اس کے پسندیدہ شاعر ہیں۔ جس کی شاعری وہ اکثر پڑھا کرتے ہیں۔ اس سی زندگی تعلیم و تربیت میں گذری ہے۔ گذشتہ 16 سال سی وہ علامہ اقبال ڈگری کالیج لطیف آباد میں اپنے فرائض سرانجام دے رہی ہیں۔ محنت اور لگن سے اس نے جہاں شعر و شاعری میں اپنا مقام بنایا ہے۔ وہاں وہ تعلیمی میدان میں بھی اپنی الگ پہچان رکھتے ہیں۔ اس کی شاعری اور مضامین مختلف اخباروں اور رسالوں میں شایع ہوتے ہیں۔ جنہیں پسند بھی کیا جاتا ہے۔

ٿر ۾ گئوچر زمينن تي قبضا...! Thar Gauchar

U should have added figures, facts, official reocrd  
reports. its too weak. Just hearsay.
Referred
آرٽيڪل

جمال الدين سميجو رول نمبر
2k15/MMC/20
ٿر ۾ گئوچر زمينن تي قبضا...!
ماروي جي ديس ملير جو تعلق ٿر سان پڻ آهي، اڄ اهي ماروي جي ديس جا مارو مشڪلاتن جي ورچڙهيل آهن، بنيادي سهولتن صحت، تعيلم  ۽ پاڻي کان پڻ  محروم آهن، موجوده دور۾ سياسي پٺڀرائي ۾ ظلم جي انتها وڌي رهي آهي،  جتي سندس ٿر ۾ وڏي تعداد ۾ گئوچر زمينون ڇڏيل آهن، جيڪي  سندن ٿر جي ڀاڳين جي مال جي چاري لاء ڇڏيون ويون آهن، جيڪو وسڪاري جي چار مهينن کانپوءِ 8 مهينا انهي تي پڻ گذارو ڪيو ويندو آهي، هاڻي ته ٿر جا بااثر وڏيرا سياسي زور تي سندس ابن ڏاڏن جو فوتي کاتو ڄاڻائي وسڪاري جي موسم ۾ پوکي ڪندا  آهن، پوءِ ٿوري وقت کانپوءِ پنهنجي نالي جو کاتو ٺهرائي ڇڏيندا آهن،  ان حوالي سان  هاڻي اچو ته گئوچر زمينن تي قبضن جي ڪري مال جي لاءِ تمام گھڻي تڪليف پهچندي آهي، سندس مال تي گذارو ڪرڻ وارا ماڻهو مال جي چاري لاءِ پريشاني جو منهن ڏسڻو پوي ٿو،برسات جي پوڻ کانپوءِ  ڀاڳيا اٺ مهينا تمام وڏي مشڪل سان ٿر ۾ گذاريندا آهن ۽ پوءِ ويچارا ڀاڳيا مال کي بک کان بچائڻ لاءِ پنهنجو مال ڪاهي بئراجي علائقن ڏانهن رخ ڪندا آهن جنهن دوران ڪيترو ئي مال موت جو شڪار ٿيو پوي، گئوچر زمين ڪنهن جي ذاتي پراپرٽي نه هوندي آهي، اها سرڪاري زمين هوندي آهي جنهن تي هر ڪنهن جو حق هوندو آهي، ان کي هٿ وٺي تباهه ڪيو پيو وڃي، ٿر جي اڪثر گئوچر علائقن کي بچائڻ لاءِ پنچائتون جوڙيون وينديو آهن، جيڪي ماڻهو قبضا ڪندا آهن انهن کي پنچائتن ۾ گهرائي قبضا ختم ڪرڻ جي اپيل ڪندا آهن پوءِ جيڪڏهن ڳالهه مسئلي جو حل نه ٿي ته پوءِ انهن تي ڪورٽ ڪيس ڪيا ويندا آهن، قبضا ڪرڻ سان گڏ سندس وقتي فائدي سان گڏ سندس وڏو مالي ۽ نجاني نقصان ٿيندو آهي، انهن جي لاءِ ڏکيائيون ۽ مشڪلاتون پڻ وڌي وينديون آهن، ۽ مال کي رستن تان گذرڻ ۾ ڏاڍي تڪيليف ٿيندي آهي، انهي جي ڪري مال جي ڀيل به ٿيندي آهي، انهي ۾ وڏا جهيڙا ٿي ويندا آهن، انهن جهيڙن جي ڪري ڪيتريون ئي جانيون ضايع ٿيون آهن، ۽ اڃا تائين ڪيترائي خاندان پاڻ ۾ رٺل آهن، هن وقت ٿر جي گئوچر زمينن تي قبضاخوري هڪ وڏو اشو بڻيل آهي، انهن مسئلن کي ختم ڪرڻ جي لاءِ ڪي به سٺا قدم نه کنيا ويا آهن، پنچائتون مسئلا حل ڪرڻ بجاءِ وڏا مسئلا پيدا ڪري ڇڏينديون آهن، ڏٺو وڃي ته هن وقت ٿر جون ڪيتريون ئي زمينون سرڪاري هيون هاڻي اهي ماڻهن قبضا ڪري پنهنجي نالي ڪري ڇڏيون آهن ۽ مال کي لنگهه مان گذرڻ لاءِ ڪيتريون ڏکيائون پيش اچي رهيون آهن، اسان جي سنڌ گورنمينٽ ۽ وس وارن کي اپيل آهي ته جلد ترت قدم کنيا وڃن جيئن ماڻهن کي زندگي گذارڻ ۾ سولائي ٿي.

 ان سان گڏوگڏ اسان انهن ماڻهن کي گذارش ڪنداسين ته جيڪي هن ڪُڌي ڪم ۾ملوث آهن اهي اهڙي قسم  جي حرڪتن کان باز اچن ته جيئن غريب ماڻهن جي ابن ڏاڏن جون ڇڏيل گئوچر زمينون پنهنجي مال جي چاري جي لاءِ بچي سگھن ۽ ماروئڙا هن ڏک کان آجا ٿي سگھن سندس سک واري زندگي گذاري سگھن 

بدحالي جي ور چڙهيل ضلعو بدين......!!! Referred back

Referred back
Badin was known as mini Dubai, due to oil production.  This aspect should also be given. Regarding poverty take figures from net there are Unicef, oxfam and other reputable orgs research reports and survey
آرٽيڪل


بدحالي جي ور چڙهيل ضلعو بدين......!!!
ضلعو بدين درياءِ سنڌ جي اوڀر کان واقعي آهي،جيڪو 1975 ع ۾ جوڙيو ويو ،جنهن جي ايراضي پسگردائي 6،726اسڪوائر ڪلوميٽر آهي.۽ آدمشماري جي حوالي سان 11،93081 آهي،هن ضلعي ۾ ڪيتيريون ئي ٻوليون ڳالهيون وينديون آهن،جهڙوڪ سنڌي 74 سيڪڙو،اردو5،پنجابي 15،بلوچي3 بروهڪي 2۽سرائڪي1  ڳالهيون وينديون آهن. بدين ضلعو جنهن ۾ 5 تعلقا آهن بدين،ماتلي،شهيد فاضل راهو،تلهار، ٽنڊوباگو،جيڪي 46 يونين ڪائونسل تي مستمل آهي. بدين ضلعي کي پڻ سگر اسٽيٽ طور سڃاتو ويندو آهي،ڇاڪاڻ جو هتي ڪمند جو فصل تمام گهڻو ٿيندو آهي ،مثال طور چانور،ڪڻڪ، ٽماٽر،بصر،سورج مُکي ۽ ٻيا ڪيترائي انيڪ فصل ٿين ٿا.بدين ضلعي مان چار واهه گذرن ٿا.اڪرم واهه،ڦليلي واهه،گوني ۽ نصير واهه.هن ضلعي ۾ 6 سگر ملون ۽ 30 ڇانورن جو ملون آهن ،ان سان گڏوگڏ هي ضلعو قدرتي وسيلن سان مالامال آهي. جهڙوڪ گيس۽ تيلوغيره آهنتعليم جي حوالي سان ڏٺو وڃي ته هن ضلعي ۾ پرائمري اسڪولن جو تعداد 691 ،مڊل اسڪول جو تعداد 209 ڇوڪرن لاءِ ۽ 102 اسڪول ڇوڪرين لاءِ آهن جڏهن ته هاءِ اسڪولن جو تعداد تقريبن 15 آهي .هن سان گڏ هڪ سنڌ يونيورسٽي جو ڪيمپس آهي جنهن کي لاڙ جو ڪيمپس طور سڃاتو ويندو آهي.
پسمنظر:
بدين ضلعي جو شمارسنڌ جي  ذرخيز ۽ خوشحال ضلعن ۾ ٿئي ٿو.پر افسوس روينيو ڏيندڙ هي ضلعو اڄ به بک بدحالي ۽ بيروزگاري جو شڪار آهي.جنهن ۾ روڊ رستن ۽ بجلي  کان ٻين بنيادي  شين کان  وٺي اجڙيل نظر اچي ٿو آهي،بدين ضلعي ۾ سوين اهڙا ڳوٺ آهن جتي پئيڻ جو پاڻي به معسير ڪونه آهي ڪجهه اهڙيون شاخون آهن جتي پاڻي 6 ڏينهن موجود هوندو آهي ته 8 ڏينهن ڪونه هوندو آهي جنهن ڪري اتي جي رهواسين کي تمام گهڻين تڪليفن کي منهن ڏيڻو ٿو پوي ۽ تعليم جو به اهو ئي حال آهي جو 30سيڪڙو پرائمري اسڪولون سرندي وارن جون اوطاقون بڻيل آهن ۽ جيڪي ڪجه رهيل اسڪول آهن تن ۾ استاد صاحبن جي غير حاضري رهندي آهي صحت جي هوالي سان به ڪا سهولت ڪونه آهن اسپتالون به تمام ٿوريون آهين ۽ جيڪي آهي هنن ۾ جديد سهولتون نه هئڻ جي برابر آهن .سب کان وڏو مسئلو زراعت جو آهي حالنڪي ايريگريشن جي وائيس چيئرمين جو واسطو به هن ضلعي سان آهي،پر زراعت جو اهو حال آهي ته هر ڏينهن وارا بندي جي ڪري زراعت تباهي جي ڪناري ته پهتي آهي.
ڇا ضلعي بدين کي تباهه ڪرڻ جي لاءِ ڪنهن وڏي قوت جو هٿ آهي؟

ڇا بدين ضلعو پنهنجي اصل حالت وڃائي ويندو؟ ڇا بدين کي تباهي کان بچائي نه ٿو سگھجي؟ اهڙا ڪيترائي سوالذهنن ۾ اٿين ٿا جيڪي سوچڻ ته مجبور ڪن ٿا آخر بدين ضلعي کي مسئلن جي مونجهارن مان ڪڍڻ لاءِ ڪي اپاءِ ورتا وڃن جئين ضلعي جي ترقي ۾ رنڊڪون نه اچن ۽ وڌيڪ خوشحالي طرف وڌي ۽ ايندڙ نسل جي لاءِ هڪ ماڊرن ضلعي جو ڏيک ڏيئي.

Monday, September 7, 2015

سوشل ميڊيا جا اثر Referred back

Referred back
give figures and facts, expert opinion, reference of research reports.

Zakir Abro MA Previous

انسان جو وڌندڙ روجھان ۽ سوشل ميڊيا جا اثر
هر انسان کي ان ڳالهه جي چڱي طرح ڄاڻ آهي ته هي موجوده دور انفارميشن ٽيڪنالاجي جو دور آهي ۽ ان ڪري انسان جي وچ ۾ فاصلا گھٽجي چڪا آهن ۽ هزارين ملين کي ٽوڙي   هر هڪ کي پنهنجي قريب ڪيو آهي، هن دور ۾ شوشل ميڊيا  انسان جي زندگي جو روز مرحلا جو حصو بڻجي ويو آهي ۽ انسان هر وقت ملڪي چاهي  غير ملڪي ڄاڻ آساني سان رکي سگھي  ٿو.  چوندا آهن ته ڪو وقت هو جڏهن ماڻهو پنهنجن مٽن مائٽن پيارن سان ڳالهائڻ  لاءِ  خط جو سهارو وٺندا  هئا ۽ اهي خط  گھڻي  وقت کانپوءِ انهن  ڏي پهچندو هو. يا وري رسندو ئي نه هو، اڄ اهو دور    آ جو هر قسم جي ڄاڻ ۽ پنهنجن پيارن  سان جيڪي هزارين ميل پري  ويٺا آهن،  انهن سان آساني سان رابطو   ڪري سگھجي ٿو ۽ پنهنجن خيالن جو اظهار ڪري  سگھجي ٿو.
           سوشل ميڊيا  اسان کي هر قسم جون سهولتون مهيا ڪري رهي آهي، جنهن جي ڪري اسان  هر قسم جي  ڄاڻ آساني  سان رکي  سگھون ٿا، نيو نسل جي شاگردن لاءِ  ته هي وڏو اهم اوزار آهي، جنهن جي  ذريعي شاگرد نوٽس جمع ڪندا آهن ۽   پري پري جي رستن کان وڃڻ لاءِ  محفوظ رهندا آهن. شاگرد  فيس بڪ جي مدد سان گھڻي ڄاڻ حاصل ڪند اآهن، پري پري پنهنجن دوستن  سان آن لائن ڊسڪشن ڪندا آهن.
          انسان جي وجود کان اڄ تائين هميشه  ان ڳالهه جي نشاهندگي ڪري ٿي ته معاشرو هميشه وقت، نسبت سان ڦري ٿو ۽ پراڻي زماني  ۾  اهو مدڪن نه هو  ته انسان پنهنجي ويجھي يا  پري  جي تعلق  کي آساني سان محسوس ڪري  ويجھو  ڪري مگر سماجي ميڊيا جي مدد سان اهو سڀ ڪجهه آساني سان ٿي رهيو آهي.
           هڪ پاسي علم جي وڌندڙ  شعور  ان شيء   عڪاسي  ڪري ٿو ته معاشرو ان ميلاپ جو نالو آهي، جنهن  ۾ سدائين مٽا سٽا وارو عمل آسان رهيو آهي.
          ٽي وي  ، انٽرنيٽ، فيس بڪ  جي ڳانڍاپي سان انسان تعلق  تمام آسان ٿي ويو آهي.
          هڪڙي  جڳهه تي ان شيءِ جا هاڪاري نتيجا  به آهن، ته ٻئي پاسي  معاشري جي جوڙجڪ  ۽ سوچ  جي ڪري انهن تي اثر  به پوي ٿو جيڪو انسان جي لاءِ  هاڃيڪار ثابت ٿئي ٿو. جنهن سان معاشري ۾ وڌندڙ  برائي به جنم وٺي ٿي.
          سوشل ميڊيا  اڪثر  ڪري انسان ذات جي لاءِ ٻنيه طريقن سان ڪم ٿو جنهن ۾ فلاح ۽ بهبودي به آهي ته نقصان ۽  هاڃيڪاري به.
           اهو   انهي جي ڪري  ممڪن آهي ته اسان جي معاشري جو معيار انساني سوچ  تي مائل آهي ڇو ته  ان جي نشاندهي  اسان پنهنجي معاشري سان جڙيل انسانن سان ئي ان جو اندازو لڳائي سگهون ٿا.
          سماجي  ميڊيا جو اثر انسان جي ذاتي، سياسي، معاشي ۽ اسلامي دنيا تي مختلف طريقن سان اثر  به وجھي  ٿو. هر روز  وڌندڙ  سسٽم انسان جي زندگي کي وقف به ڪيو آهي  ته جئين هو معاشري  ۾ علم ۽ ان سان جڙيل هر شيء  سان وقفق رهي، ساڳئي  طرح     انسان جي اصلاحي زندگي به  متاثر ٿئي ٿي ۽ ان جو وڌندڙ  واپار  ان جي مالڪن جي لاءِ ڪارائتو آهي پر ان جي عام ڪرڻ سان مختلف قسمن جو سوچون انسان جي زندگيءَ  ۾  جنم وٺن ٿيون، جنهن جي ڪري  اهو معاشري ۾ انسان  ذات جي لاءِ بگاڙ  جو سبب بڻجن ٿيون.

          

اڏيرو لال جي درگاهه Referred back

Referred back
Very weak. Feature is always reporting based. Means talk with related people, observation etc

Feature

اڏيرو لال جي درگاهه هڪ اهم ثقافتي مرڪز
اڏيرو  لال يعني “ زنده پير” درويش جي درگاهه، سنڌ جي ثقافتي جي اڀياس  جي سلسلي ۾ هڪ نهايت ئي اهم آستان آهي.
          شيخ طاهر درويش المعروف  اڏيرو لال  جو آستان دنيا جي هر حصي ۾ رهندڙ سنڌي ماڻهن  لاءِ هڪ اهم مقام آهي. انهيءَ  ڪري هتي جي سالياني  ميلي کي ميلو گھٽ  پر   “جاٽ” سڏيو ويندو آهي. دراصل  ڪنهن اعليٰ  مذهبي مقام يا آستان جي  “ ياترا” کي  “جاٽ”  سڏيو ويندوآهي. ان لحاظ  کان سڄيءَ  دنيا ۾ رهندڙ سنڌي  ماڻهو  “درياءَ  پير”  جي  آستان کي زنده پير جوآستان،  اڏيرو لال جو آستان، سمجھي  وڏي عقيدت  سان، اچي هن درويش جي آستان  تي “جاٽ” جو  شرف حاصل ڪندا آهن.
          اڏيرو لال جو جنم  چيٽ مهيني جي پهر تاريخ،  چند رات، سنبت 1007 يعني  950ع  کان  1951 جي وچ ۾ نصرپور   ۾ ٿيو، اهو ئي سبب آهي جو هن  درويش جو ميلو هر سال چيٽ  جي مهيني ۾ چند رات کان شروع ٿيندو آهي، جنهن ۾ هندو توڙي  مسلمان، وڏي تعداد  ۾ اچي گڏ ٿيندا آهن.
          جاٽ جي موقعي تي هندو ياتري  لال جا پنجڙاو ڳائيندا آهن.   چيرون  وجھندا آهن، گڏجي  هوڪرا  هڻندا آهن، بهراڻا ڪڍندا آهن، ست سنگ  ڪندا آهن   ۽  ڀڳتي  راڳ  جو اهتمام ڪندا آهن،   ته مسلمان  وري حضرت شيخ طاهر  جي درگاهه تي عقيدت  جا  گل  چاڙهيندا آهن،  دعائون گھرندا آهن، مطلب ته اڏيرو  لال درويش سنڌ جي سڀني  قومن ۽جاتين جي نظر ۾هڪ وڏو درويش آهي.
          بعد ۾ هندن ۽مسلمانن هن درويش کي پنهنجو پنهنجو سڏيندي ڪافي قدر جھيڙا ڪيا.
          تمام جھونن جي راءِ  موجب هن درويش ٻنهي ڌرين کي گڏ  جي عقيدت رکڻ جو اشارو  ڪيو،  جيڪو  سلسلو اڃا تائين  هلندو  پيو اچي.

          واقعي دنيا سڄي ۾   صرف  ٻه وڏيون درگاهون آهن، جن تي هندو ۽مسلمان گڏجي عقيدت جو رکن ٿا،  هڪ انڊيا  جي صوبي راجستان جي شهر اجمير ۾ خواجه معين الدين چشتي اولياء  جي درگاهه  ٻي هي اوڏيرو لال  جن جي درگاهه، جن تي هندو ۽ مسلمان گڏ جي عقيدت رکن ٿا.

درگاهه جي اندر  ٻن بزرگن جون ٻه  قبرون آهن، ٻٻر ۽ تمر صاحبن جن کي لال سائين جو ور ڏنل آهي، جيڪو  اسان جي حاضري  ڀري توهان جي زيارت  نه ڪندو ان شخص جي اسان وٽ حاضري پوري نه ٿيندي.
           هونئن به  اگر ڪنهن  سالم دماغ  سان ويهي سوچ فڪر ڪجي ته بزرگ  خدا جا ڪنهن جي ميراث ڪونه  آهن، هنن جو هندو  مسلم جي چڪرن سان ڪوبه  واسطو ناهي،  مدن فقير واڻيو به  ظاهر طور  هوندو هو پر لطيف سائين جو هم اثر ۽ گڏ  سفر  ڪندڙ بزرگ به هو. مدن فقير جي به مسلمان ٿيڻ جو ڪوبه ثبرت ڪونهي. ساڳئي  ريت  هي اولياء الله يعني  اوڏيرو لال به بزرگ هستي  هئا. جن جو ڪنهن فرقي   يا مذهبي چڪرن سان ڪوبه تعلق ڪونه هو.  ڇو ته  جيڪي به اولياء الله  جا ٿي گذريا آهن، انهن صرف، امن ڀائيچاري، صداقت  ۽ توحيد جو درس ڏنو آهي.